^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
USD 20 Worth of Time
一位爸爸下班回家很晚了，很累並有點煩，發現他五歲的兒子靠在門旁等他。
A man came home from work late, tired and irritated, to find his 5-year old son waiting for him at the door.
「爸，我可以問你一個問題嗎 ?」
“Daddy, may I ask you a question?”
「當然可以，什麼問題?」父親回答
“Yes sure, what is it?” replied the man
「爸，你一小時可以賺多少錢?」
“Daddy, how much do you make an hour?”
「這與你無關，你為什麼問這個問題?」父親生氣的說著
“that’s none of your business, why do you ask such a thing?” the man said angrily.
「我只是想知道，請告訴我，你一小時賺多少錢?」小孩哀求著
“I just want to know, please tell me, how much do you make an hour?” pleaded the little boy.
「假如你一定要知道的話，我一小時賺20塊美金」
“if you must know, I make $20 an hour”
「喔！」小孩低著頭這樣回答。小孩跟著說︰
“Oh,” the little boy replied, with his head down, looking up, he said,
「爸，可以借我10塊美金嗎?」
“dad, may I please borrow $10?”
父親發怒了
如果你問這問題只是要借錢去買毫無意義的玩具或東西的話，給我回到你的房間並上床好好想想為什麼你會那麼自私。」「我每天長時間辛苦工作著，沒時間和你玩小孩子的遊戲」
The father was furious,
“if the only reason you asked that is so you can borrow some money to buy a sill toy or some other nonsense, then you march yourself straight to your room and go to bed, think about why you are being so selfish.”
“I work long hard hours everyday and don’t have time for such this childish behavior.”
小孩安靜地回自己房並關上門
The little boy quietly went to his room and shut the door.
這位父親坐下來還對小孩的問題生氣
The man sat down and started to get even angrier about the little boy’s questions.
他怎麼敢只為了錢而問這種問題 ?
How dare he ask such questions only to get some money?
約一小時後，他平靜下來了，開始想著他可能對孩子太兇了
After about an hour or so, the had calmed down, and started to think hey may have been a little hard on his son.
或許他應該用那10塊錢美金買小孩真正想要的，他不常常要錢用
Maybe there was something he really needed to buy with that $10 and he really didn’t ask for money very often.
父親走到小孩的房門並打開門
The man went to the door of the little boy’s room and opened the door
「你睡了嗎孩子?」他問著
“are you asleep, son?” he asked.
「爸，還沒睡，我還醒著」小孩回答著
“no daddy, I’m awake” replied the boy.
「我想過了，我剛剛可能對你太兇了」父親說著
“I’ve been thinking, maybe I was too hard on you earlier,” said the man.
「我將今天的悶氣都爆發出來了。這是你要的10塊錢美金」
“It’s been a long day and I took out my aggravation on you. Here’s the $10 you asked for.”
小孩笑著坐直了起來，「爸，謝謝你」小孩叫著
The little boy sat straight up, smiling. “Oh, thank you daddy!” he yelled.
接著小孩從枕頭下拿出一些被弄皺了的鈔票
Then, reaching under his pillow he pulled out some crumpled up bills.
這父親看到小孩已經有錢了，快要再次發脾氣
The man, seeing that the boy already had money, started to get angry again
這小孩慢慢地算著錢，接著看著他的爸爸
The little boy slowly counted out his money, then looked up at his father.
「為什麼你已經有錢了還需要更多?」父親生氣的說著
“Why do you want more money if you already have some?” the father grumble.
「因為我之前不夠，但我現在足夠了」小孩回答
“because I didn’t have enough, but now I do,” the little boy replied.
「爸，我現在20塊錢美金了，我可以向你買一個小時的時間嗎? 明天請早一點回家，我想和你一起吃晚餐。」
“daddy, I have $20 now, can I buy an hour of your time? Please come home early tomorrow, I would like to have dinner with you.”
這個故事與你所喜歡的人分享，但更重要的，與你所愛的人分享這價值20塊錢美金的時間。
Share this story with someone you like..but even better, share $20 worth of time with someone you love.
這只是提醒辛苦工作的各位
Its just a short reminder to all of you working so hard in life.
我們應該花一點時間來陪那些在乎我們，關心我們的人而不要讓時間從手指間溜走……
We should not let time slip through our fingers without having spent some time with those who really matter to us, those close to our hearts.
背叛成功
當金錢與頭銜讓人找不到自己，你要…
統計顯示，72%的上班族，對現有工作不滿意，理想與現實之間，產生巨大鴻溝，追逐成功的欲望，推擠人們向前走，忠於自己，越來越困難。七項指標，檢視你能否做自己。
文/劉佩修
今年初，著名研究機構紐約經濟諮商理事會（Conference Board）調查顯示，美國人有五成不滿意目前的工作，工作滿意度連續十年下滑，只有一四％對工作非常滿意。
另一份由美世人力資源顧問公司（Mercer Human Resource Consulting）的調查也顯示，英國人工作滿意度連續三年下滑，今年只剩五九％。
不止美、英兩國如此，台灣一○四人力銀行五月份公布調查，七二％的上班族不滿意目前工作，其中六八％的原因來自「沒有明確目標」。台灣上班族的人生目標、天賦才能與現行工作之間，存在巨大鴻溝，找不到自己，似乎比美、英更嚴重。
「我是誰？我該做什麼？該往何處去？」這是人類的老命題，現代人則陷入更複雜的迷宮，被它層層裹住，找不到出口。
資訊發達，讓現代人迷失自己
「資訊發達是這個問題的幫兇，強迫性資訊帶來集體焦慮症，」曾任心理治療師、現為專職作家的游乾桂分析，主流教育追求「登龍術」，大家都想找到功成名就的方法，卻不願認識潛藏心中的內在丰華。
人們每天一打開電視，接受的資訊是誰穿豪服、誰住豪宅，價值觀很難不被影響，當心中對成功的期望與現實間差異越來越大，就產生焦慮與壓力，迷失了自己。
就像美國劇作家羅伯•費雪（Robert
Fisher）在《為自己出征》（The Knight Rusty Armor）一書中的寓言：一位武士拚了命要變成天下第一武士，他穿上國王賞賜的盔甲，每天南征北討，就算回到家，他也穿著那身令他聲名大譟的盔甲，不管吃飯或睡覺，都不願脫下。終於有一天，他的家人與朋友都忘記他長什麼樣子，他自己也忘了。
這身盔甲代表主流價值的權威、榮耀、以及成功，武士沒意識到自己與盔甲已經連為一體，直到驚覺鐵匠拿槌子敲他，竟不會痛，此時他用盡全力也脫不掉盔甲。
現實世界中，多少人耗盡青春只為了爭取那套國王賞賜的盔甲，卻又要耗盡後半輩子的時間，掙脫那身自己套上去的沉重枷鎖？「回歸自己，探索自己，做自己」，說得簡單，卻一點也不容易，甚至很辛苦。
專長人力資源的台大商學研究所教授戚樹誠，引用Markus&Kitayamau的研究，強調東西方在「文化與自我」的差異性。他說，東方的自我是「相依我」（Interdependent
self），而西方的自我則是「獨立我」（Independent self）。
社會框架，讓東方人不敢追求自己
東方的自我主義含有許多相互依賴性，例如東方人自我介紹，經常把家人、朋友、師長全部介紹進去，西方人主要是介紹自己的個性、興趣等，「因為東方人有太多相依我，所以人們做轉換職業的決定時，必須考量比西方人更多的面向、以及因為社會關係而來的不同意見。」戚樹誠說。
資訊焦慮、社會框架、文化限制，如同滾滾洪流把人拖著跑。要挖掘自我，是怎樣的追尋過程，又需要付出多大的勇氣？
一九二三年十一月十一日，冬季蕭瑟的維也納。這天是維也納民眾自發舉行「共和日」大遊行的日子，一位將滿十四歲的少年被挑中，成為遊行隊伍最前端、舉大旗的人，這是當地學生夢寐以求的光榮任務。
他威風凜凜舉著大旗走在最前端，後面的學生與民眾以十二個一列齊步跟著他走，街道兩旁不斷有人加入遊行隊伍。然而，他突然感受到身後整齊的步伐聲，源源而來的人潮與劃一的動作，好像對他施了魔法，讓他停不下來。
內心細微的聲音告訴他：「我不屬於這群人。」幾秒後，他一語不發，把手中旗幟交給身後一個高壯學生，隨即脫離隊伍，轉頭回家。這位十四歲少年，就是管理大師彼得•杜拉克（Peter
F. Drucker）。
成年後的杜拉克，又多次背叛別人眼中的「成功」。其中一次在他二十七歲時，在英國一家投資銀行擔任資產管理師，待遇優厚，但杜拉克不喜歡這份工作，決定離開。
老闆為留下他，不但允諾升他做合夥人，還送他一份厚禮——安排他和他太太搭豪華郵輪頭等艙到紐約，並擬聘請他擔任紐約代表，為期三年，年薪二萬五千美元。這個數字比當時美國部長和大公司最高主管的薪資都來得高。
杜拉克問：「你付我這麼多錢做什麼呢？」老闆答：「什麼事也不必做，只是預備不時之需。」杜拉克拒絕了，「因為這表明我得為他一個人服務，就算什麼事都不必做也可以。」
他自述：「我在倫敦從事投資銀行業，而且表現優異。但我並不認為，做一個資產經理人有什麼貢獻。……『成為墓園裡最有錢的人』，對我來說沒有意義。當時我沒有錢，也沒有新工作等著我，儘管當時經濟持續處於大蕭條時期，我還是毅然辭職。而事後證明這是正確的決定。換句話說，『價值觀』應該是、也永遠是最終極的檢驗標準。」
杜拉克因展現獨立思考與行動，讓他由內而外散發管理思想大師的絕代風華。但是，有多少人能像他一般，背叛「成功」？
外在期望，就像遊行隊伍的鼓聲與腳步聲，交織成一股「無名權威」，催促人們往同一個方向前進；無名權威的聲音太大了，很少人能像杜拉克一樣，聽得到內心呼喚，並立即回應。
不同於他大半輩子鑽研的組織管理，七十歲以後的杜拉克，最喜歡提一個問題：「你希望後人記住你什麼？」他藉此引導人們思索，自己真正想成為什麼樣的人？什麼事情在有生之年不去做，一定會後悔？他一再強調，員工的職場生涯往往比公司壽命還長，死命保住公司位置、把公司當人生全部，相當不智。
找對坐標，人人都可以做自己
那要怎麼「發現自己」呢？卡內基訓練董事長黑幼龍建議，假設你面前有片鏡子，鏡子能呈現五年後的你，你希望從鏡子裡面，看到什麼樣的自己？這就是你的「願景」（vision）。清楚願景同時，另一個聲音經常伴隨出現：「失敗怎麼辦？」人們不免自問，黑暗中我一躍而下游向彼岸，但，真的有彼岸嗎？
許多人認為，「做自己」是有錢人的奢侈，一般人總是必須為五斗米折腰。「這是邏輯上的謬誤。關鍵不是你的錢夠不夠，而是你想把現在所有的好，都攬在身上，不願放棄，」游乾桂說。找到自己的坐標，自然就能取捨。
此外，人們也常以為，辭去讓自己厭煩的工作，就是做自己，這也是個迷思。「做自己絕不等於逃避，兩者差異在於你有無專業，做自己有承擔，也要付出代價，」游乾桂說，如果一個工程師想開麵包店，卻毫無做麵包的知識與技術，那就流於空談；至少，他應該花時間學習，把做麵包的武功練好。
費雪筆下為盔甲而活的武士，花了很長的時間，一關關通過沉默之堡、知識之堡、志勇之堡，通過獨處、自我檢視、克服疑慮等考驗，路程中，象徵貪婪與權勢的盔甲，一點一滴地溶化，終於，他發現自己站在山頂上，感受到前所未有的自由，以及無法言喻的新生力量。這，就是「做自己」的境界。
文／洪蘭(中央大學認知神經科學研究所所長)
一個孩子隨著訪問學者的父母回到臺灣讀了半年的臺灣學校。
回去時，大家為他們餞行。
我問這個孩子：「你覺得臺灣學校和美國學校最大的不同在哪裡？」
他想了一下說：「尊重。」 我很驚訝，我以為他要說「功課」。
我問他為什麼？
他說臺灣的小朋友不尊重隱私，要借東西，沒有問過他就直接從他桌上拿走，或甚至去他人抽屜裡翻。
老師也不尊重學生，常常檢查學生的書包。 他在校園中常會被老師喝住，因為他犯錯，但是他不知道什麼地方不對? 老師罵得太快了，他聽不懂。
他最不喜歡的是老師在課堂中罵人，令他覺得很丟臉。即使不是罵他，他也覺得不舒服，一整天心情不好。
他的話使我想起最近看的一本書，那是一位美國老師的教學日誌。他發現尊重孩子常會得到比高壓更好的效果。
孩子在班上都喜歡講話，所以他與孩子約法三章，當他在黑板上寫Quiet （安靜）時，學生要立刻安靜下來。
他會故意慢慢寫這五個字母，讓孩子把未說完的話趕快說完。
結果他發現因為給了孩子一點緩衝期的尊重，學生會在他寫完最後一個字母 「t」時，全班安靜無聲，反而比很生氣大聲說「安靜」效果好。
很多時候給別人一點尊重，會有意想不到的結果。
尊重是人與人相處的基本條件，必須從小教導。
因為有尊重才有自重，有自重才有自愛，自重自愛才會交得到朋友，也才能在社會上立足。
很多父母不耐煩跟孩子溝通，在孩子小的時候用高壓的方式管教，一旦孩子長大，壓不住時，問題就來了。
權威高壓的方式只會得到表面的服從，內心的不滿會像火山一樣，一旦爆發便不可收拾。
所以小時候被權威高壓管教的孩子長大容易叛逆，這個叛逆其實是積壓已久 的火山出口。
很多青少年常因一點小事打人殺人，這些有暴戾行為的人，基本上，從小不曾被人重視過，所以長大也不會去尊重別人。
這個不尊重別人的惡風在社會上已經很久了。
我們看到銀行或公家機關的人員，將客戶或人民的個人基本資料賤賣給詐騙集團；在電影院、音樂廳大聲打手機；在公共場所縱容孩子亂跑，大聲喧譁；車子隨意停放阻礙交通等等。
尊重要從小教起。當孩子從小被尊重時，他長大自然不會叛逆；當人民被政府尊重時，他自然不會出草去抗爭。
我們的物質生活越來越精緻，但是我們的行為卻越來越不像文明人。
聽到這個孩子的話，很慚愧，從政府到老百姓，我們都沒有給孩子立個好榜樣。
或許我們就從尊重別人做起吧！
三郎阿公是個很難伺候的老人，樣樣挑剔不說，動不動就發脾氣，除了跟三郎阿公一起受過日本教育的美枝阿媽可以逆來順受之外，沒人想跟他共處一室。可惜美枝阿媽年老多病，突然撒手人寰，
他們的獨生子只好把阿公接來同住，就近照顧。這可苦了三郎阿公的媳婦，動輒得咎天天挨罵；尤其三郎阿公每天早上一定要先讓人把房裡的夜壺拿去倒掉，再喝一碗味增湯，現在小媳婦再怎麼煮也煮不出公公要的味道，一天的早晨通常是三郎阿公的摔碗聲開頭、小媳婦的啜泣聲結尾。
這天小媳婦戰戰兢兢的幫公公梳頭，換來的不是一聲謝謝，而是一句八格野鹿。小媳婦受不了了，他把三郎阿公夜壺裡拉的屎尿放到煮著味增湯的鍋子裡，一邊攪動著一邊說：「怪老頭，老不死，討厭你@#$%^&*...」
等到小媳婦發現自己在做什麼的時候，已經來不及了；三郎阿公大聲喝斥著叫媳婦端湯上桌。來不及了，反正也是被罵，就讓你喝屎尿味增湯吧。」小媳婦抱著必死的決心把湯端給阿公。小媳婦手心冒汗，拿眼角餘光偷看阿公的反應，等著阿公的一陣痛罵...
「ㄟ？沒反應？」小媳婦發現阿公淚水在眼眶打轉，含笑對他說：「就是這個味道，跟美枝煮的味增湯一模一樣，我好懷念啊...」
等待的投資 ◎文/洪蘭（中央大學認知神經科學研究所所長）
美國南加州大心理學的講座教授雷恩博士日前在榮總做了一場「腦與暴力行」的演講，因為他是世界上唯一掃描過四十一名殺人犯大腦的人，所以會場擠得滿滿的。雷恩教授發現殺人犯的腦果然不一樣，預謀形態的罪犯腦袋跟我們正常人差不多，但是臨時起意衝動型的前腦就非常的不活化。
最令人驚訝的是，他報告了一個他在非洲模里西斯做的兒童健康計畫的成果，他們給一百名三到五歲的孩子「豐富」的生長環境如額外的營養，像牛奶、魚肝油等，每天二個半小時額外的運動及額外的活動如說故事給孩子聽、戶外教學，帶去參觀爸爸工作的工廠、磨坊、烘焙坊等。
等到這些孩子長到十一歲時，追蹤他們注意力的生理反應如膚電反應及腦波(EEG)，發現都比在一般家庭中成長的一百名對照組孩子好很多，到他們十七歲及二十三歲時再做這兩組孩子比對，發現在反社會行為上有大不同。
童年期這二年的特別照顧，發生了影響，他認為差別在於大腦的發展，尤其是海馬迴、胼胝體及額葉的眼眶皮質的部分，因為現在已知這些地方跟暴力行為有關。
他的演講跟我過去的想法一樣，看到了數據，也更令我憂心，因為前一天我正好從新竹尖石鄉的部落小學演講回來，我看到了原住民教育的盲點，如果雷恩教授是對的，我們現在不改善，以後會付出社會成本。
這些孩子散居深山之中，上學往返費時，所以大部分孩子住校，有的學校住宿孩子高達90％，而且有的是從幼稚園就住校，看到小學一年級的學生在搓洗自己的衣服，很是不捨。
部落小學的老師流動率很高，有的學校高達百分之八十，教了一年便想請調回平地，因為後山部落皆無公車，除非自己有車，不然困在山區，無法下山。所有老師都很年輕，幾乎沒有老師超過三十歲，沒有結婚的老師有時不知怎樣去帶孩子，尤其不是自己的孩子。
最嚴重的是隔代教養，年輕人都在平地討生活，孩子由祖父母帶。看到幼稚園就住校的孩子真是令人心酸，一個還要媽媽抱抱的孩子，孤獨地坐在台階上望著夕陽，那個落寞的神情讓我腳步沈重，登不上要離去的車。
一個國家的錢如果不用在教育上，一定用在監獄上，雷恩教授的研究指出大腦發展與暴力行為及反社會行為的關係。童年期只要二年的額外照顧就可以避免以後很多的社會成本。台灣不是沒有錢，但是沒有用對地方，我們從公投的那四億元或是支援馬其頓的三億美金就可以看出。
教育是百年大計不能要求立竿見影馬上見效，它是潛移默化，教化心靈的過程。教育也不是蓋學校、買設備，它最重要的是人，是人的那顆熱忱的心。
對「人」我有信心，因為這一次我們一起上山的有數位麗林國小很有經驗的老師，她們放棄休假上山做義工，也有義工媽媽跟我們上去講故事、教勞作，甚至有義工媽媽為了準備教材做到手指起繭。我沒有信心的是政府，因為急功近利只看數字的人會失去人性的柔軟度。
我沒有想到部落老師的偏遠加給是依山高來畫分，多少千公尺多少錢，而不是依距離平地的遠近，因此我看到深山裡面的小學老師因為學校蓋在谷底而不是山頭，一個月少領一千元的津貼。看到每年跨年晚會或嘉年華會一次幾百萬的造勢大手筆，為什麼不把這些錢用來補貼公共汽車，讓部落的人有交通工具可以下山呢？